زينب السعود تكتب ترويض الخوف وتوثيق الذاكرة في “للخوف وجه آخر”

في عوالم السرد القصصي تبدو كل الأشياء متاحة امام خيال الكاتب ، لكن الأمر في القصة القصيرة تضبطه معايير التكثيف والالتقاطة الخاطفة القادرة على ضغط الزمان والمكان واختزال الفكرة وبلورتها في ثيمة بارزة تسير مع الحكاية بسلاسة ووضوح . ما قدمته الكاتبة العمانية أمل عبد الله الصخبورية في مجموعتها القصصية …… سلسلة من القصص التي تدور في مضمونها حول ثيمة واحدة وفكرة متصلة هي فكرة العجائبية التي قد تلامس الفنتازيا في بعض قصص المجموعة . ” للخوف وجه آخر ” . مجموعة من إحدى عشر قصة يجمع بين عناوينها توحيد الفكرة التي تدور حولها المجموعة ، فنقرأ في اختيارات الكاتبة لعناوين المجموعة : “الثقب المجهول في الحقيبة ، بوابة على العالم الآخر، حصان ورأس إنسان ، اتصال من العالم السفلي ” . ومن العناوين تظهر لنا اشتغالات المجموعة التي تدور في فلك الغرائبية والغموض أو ما يسمى ” ما وراء الطبيعة” ممتزجة بلمسة من الموروث الشعبي . فبينما تستثمر قصة ” الثقب في الحقيبة ” فكرة المجهول في غرض يومي بسيط مثل الحقيبة ، لنقل القارئ من المألوف والمعتاد إلى مساحة من المجهول وربما المرعب ، تستدعي قصة ” زوار ما بعد منصف الليل ” كلاسيكية الوقت المرتبط بالرعب ، مع ترك لفظ ” زوار” ينفتح على عدة تأويلات ترتبط بالعقل الشعبي فتثير التساؤل عن ماهية هؤلاء الزوار .

ومما يلفت النظر في عناوين المجموعة جنوحها إلى الغرائبية والكائنات المشوهة ، وهو ما يستدعي مفهوم الفانتازيا المظلمة. ففقي قصة ” حصان ورأس إنسان ” تجتمع صورة بصرية صادمة لمخلوق لا يمكن تصنيفه ضمن عوالم الكائنات الطبيعية المتعارف عليها ضمن فكرة تبدو كابوسية إلى أبعد حد . وتبدو القصة نموذجا لأدب الرعب الفلكلوري أو ما يسمى الواقعية السحرية المظلمة ،التي يتقاطع فيها اليومي مع الظواهر الخارقة للطبيعة لا على طريقة الكائن الشبح ، وإنما مخلوق هجين غريب ” حصان أصهب ضخم الجثة بجناحين وله رأس بشري وعينان بلا مشاعر ولا لون ” . هذا الوصف يستدعي أساطير المخلوقات المجنحة في قالب الغرائبي المرعب المعتمد على الصدمة البصرية والشلل التام للشخصية في مواجهة هذا الكائن لتنتهي القصة بذات المفارقة المأساوية المتعارف عليها في ادب الرعب ” لم يصدق أحد خالد تلك الليلة ولا حتى الليالي التي تلتها ” . وبالرغم من أن مجموعة أمل عبد الله الصخبورية ظاهرها يعالج قضايا غرائبية ومثيرة للرعب إلا أنها تتجاوز مجرد الرغبة في إثارة الخوف كما يوحي عنوان المجموعة إلى توثيق الذاكرة الشعبية والموروث الشفاهي ، وأرشفة المكان والزمان والعلاقات وتفريغ المخاوف الإنسانية المختزنة في العقل الشعبي ، نتيجة ما تم تداوله عبر أجيال من حكايات تخرق الطبيعة . كما أن قصص المجموعة تنشغل بتسليط الضوء على مفهوم العزلة الفردية الناتجة عن التشكيك ، وتبرز التصادم بين تجربة الفرد الشخصية وقسوة المجتمع في تصديقه .

وقد حاولت الكاتبة العمانية التي قرأت لها من قبل رواية (عروس الغرقة ) أن تجرب قلمها في نوع جديد من السرد الذي يحتاج وعيا تاما بالحدود بين أنواع الكتابة الخارجة عن المألوف ، فهناك فواصل دقيقة تفصل بين الفنتازيا والغرائبية واللامعقول وأدب الغموض .وقد نجحت أمل عبد الله الصخبورية في تطويع الغرائبية في قصص المجموعة لصالح توثيق المكان والزمان وتفاصيل الحياة والأشخاص الذين يتحركون في دائرة طبيعية يتم اختراقها فجأة بحدث خارج عن المألوف . هذه المجموعة القصصية لا توثق للخوف أو الرعب أو العجائبية بالدرجة الأولى ، ففي ظل التفاصيل المسرودة لليومي والإنساني وتفاصيل الحياة والبويت والشوارع والعمال نستطيع أنها تنظر إلى عالم الحقيقة والواقع من زاوية صغيرة تخترق المألوف بشكل عابر .